Para los no iniciados en el tema les pongo en situación. En
el “mundillo” de las terapias psicológicas, a grandes rasgos , existen dos metodologías de
tratamiento que se contraponen en muchos puntos. Siempre hay como una especie
de “tufo” a competencia entre ambas. A pesar de que en la gran mayoría de las
clínicas de psicología actuales que puedan encontrarse por sus calles se dé una mezcla de componentes de ambas.Y digo mezcla porque en la mayoría de las clínicas de psicología actuales empieza a imperar el denominado "conductismo" pero en ellas el psicoanálisis, no en la intervención pero sí en la explicación de los problemas psicológicos sigue implícito aunque estos últimos (solo los más radicales) se empeñen en destriparlo.
Advierto que las lineas de a continuación tienen un propósito meramente reflexivo y por ello invito a la interpretación personal y divergente nunca tomando afirmaciones contundentes escritas aquí con mero sentido literario como aseveraciones a tener en cuenta de una forma aplicada y definitiva.
Advierto que las lineas de a continuación tienen un propósito meramente reflexivo y por ello invito a la interpretación personal y divergente nunca tomando afirmaciones contundentes escritas aquí con mero sentido literario como aseveraciones a tener en cuenta de una forma aplicada y definitiva.
Los dos principales enfoques de la psicología.
Psicoanálisis
Psicoanálisis
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| Sigmund Freud. "Padre" del psicoanálisis |
El Psicoanálisis acuñado por él, ahora desprestigiado, Sigmun Freud (si ese que se quería "tirar" a su madre, el Complejo de Edipo y esas cosas) ha quedado relegado a un segundo plano y al ostracismo, hasta el punto que es un hecho que en las bibliotecas de ciertas facultades de psicología se conservan los libros sobre el tema en un lugar bajo llave. Todo esto a pesar de que, cabe recordar, Freud con su psicoanálisis sienta buena parte de las bases de toda la disciplina psicológica. E incluso ahora se siguen aplicando multitud de fundamentos del mismo.
Él psicoanálisis es una teoría sobre los procesos psíquicos inconscientes, que presenta una concepción ampliada de la sexualidad, de sus relaciones con el acontecer psíquico y su reflejo en lo sociocultural. El supuesto de que existen los procesos, fenómenos y mecanismos psíquicos inconscientes junto al papel de la sexualidad y del llamado complejo de Edipo, que resulta en una diferenciación entre instinto y pulsión; así como la aceptación de la teoría de la represión y el papel de la resistencia en el análisis constituyen para Freud los pilares fundamentales de su edificio teórico, al punto que sostiene que «quien no pueda admitirlos todos no debería contarse entre los psicoanalistas».
El psicoanálisis moderno se caracteriza por el pluralismo teórico, metódico y terapéutico. Si el psicoanálisis puede ser considerado una teoría científica es un asunto que en círculos académicos y profesionales continúa siendo controvertido.
Conductismo
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| B.F.Skinner. "Padre" del conductismo. |
A diferencia de lo anterior, el conductismo se define como
una ciencia del comportamiento, entendido éste como la interacción
históricamente construida entre el individuo y su ambiente físico, biológico y
social. Cubre, así, rangos cognitivos, emotivos, sensoriales y motores.
Es la teoría-metodología, donde se formulan las categorías, las unidades analíticas, los parámetros, los paradigmas de investigación, y las leyes y principios implicados en el manejo de los datos. Cabe destacar aquí las ecuaciones que cubren todo el espectro organísmico y situacional que está implícito o explícito en un episodio de conducta. La más conocida de dichas ecuaciones es la comprendida en la fórmula: K = f [E, O, R, C], que significa que un segmento de conducta en un momento determinado (K) es función (f) de las interrelaciones establecidas entre los factores estimulares (E), organísmico-disposicionales (O), de respuesta o clases de respuesta respondientes y operantes (R), y las consecuencias que fortalecen a estas últimas (C).
Psicoanálisis vs
Conductismo.
La principal diferencia entre el psicoanálisis y el conductismo,
está en que este último ignora la libertad
del propio sujeto, la conciencia del “yo” o la identidad de uno mismo.
Las críticas que recibe el psicoanálisis son duras , ya que no tiene un fundamento empírico. ¿Cómo lo va a tener si el centro de toda su teoría radica en el subconsciente? A pesar de esto la terapia digamos “mixta” que hoy se emplea es conductista 80%, pero curiosamente al final del proceso, al final de la terapia se lleva a cabo , en ciertos casos que no todos, la denominada búsqueda en el paciente de un “insight representativo”. Y es justo al llegar a este punto cuando se puede considerar que la persona está definitivamente curada.
Atención no estoy en contra de la intervención "conductista" ni de su fabuloso revolucionario y exitoso "análisis funcional" para modificar conductas.De hecho, los académicos mantienen que con el paso a las nuevas técnicas conductistas la explicación del problema no cambia, la intervención del mismo si. Esta afirmación es de suma importancia ya que los propios conductistas están "declarando la paz" al psicoanálisis admitiendo que la explicación de los problemas psicológicos ( la mayoría que no todos) sigue el guión que , junto con la lógica evolución de la psicología cognitiva y no solo conductista, iniciaron en gran parte los psicoanalistas.
Eso mismo, ese instinto con el que los estudiantes decían esas cosas por los pasillos en segundo de carrera es la misma conclusión a la que llegan los académicos después de años y años de investigación. En fin , el instinto, infravalorado.
Esto último descontextualizandolo es lo mismo que hace una terapia conductista con el propio yo de cada uno de nosotros. Y lo hace no por ser más mala , sino precisamente por ser más buena; precisamente lo consigue por resolverte los problemas con menor coste económico, con mayor rapidez, con mejores tasas de cura y con mayor respaldo empírico incontestable. Esta analogía entre empresas y terapias es un gran ejemplo entre lo que para mi representa la clave y núcleo duro de mi critica en este articulo.Representa el carácter individualista del conductismo frente al colectivo del psicoanálisis.Representa la racionalidad, la ciencia, el perfeccionamiento de una técnica científica aún joven ( y con una proyección increíble) frente a la irracionalidad, naturaleza y colectividad de un arte como era y es el psicoanálisis. Representa la manía constante del ser humano y lucha entre quedarse cómo estoy y mejorar algo. Representa la infelicidad por la desigualdad entre los pobres del tercer mundo que no tienen comida que llevarse a la boca (infelicidad objetiva) y la infelicidad de las personas del mundo desarrollado y que leen este blog que tienen menos que llevarse a la boca ( o un armario de invierno, primavera , verano y otoño; o a su tablet o a su caja de ahorros menos provisto) que el vecino (infelicidad subjetiva)...no se si se ha captado la idea quizás es cuestión más de compensar lo que les falta algunos y los que les sobra a otros más que de seguir adquiriendo algunos más cosas ( y con ello seguir incrementando las desigualdades eternamente). Y con más cosas no solo me refiero a dinero, bienestar de vida, tecnologías...sino a adquirir conocimientos o habilidades que te proporciona (con muy buena intención), por ejemplo, una terapia conductista.
La prepotencia de la única ciencia y método exacto cuyo objeto de estudio es de todo menos exacto.
Y es que si de algo estoy seguro es que puede que las terapias basadas en los imperantes métodos conductistas expliquen que cada vez se resuelvan mejor los problemas de insatisfacción de las personas con su vida.Pero de lo que también estoy seguro es de que estos métodos psicológicos no explican porqué dichos problemas de insatisfacción siguen aumentando cada año.No solo no lo explica, sino que no le interesa Su campo es la felicidad individual de las personas.Los fenómenos sociales y estructurales son ajenos a su intervención.Sería demasiado ruin para ellos que son tan científicos meterse en intentar intervenir con variables globales , sociales e inoportunas.Sería un fracaso para la gran ciencia del comportamiento.
Pero sin duda tampoco estoy en contra de que esos académicos defiendan a ultranza su propia visión del ser humano y de cómo ayudar a aumentar su felicidad. Sin duda lo que me escama y lo que me ha llevado a escribir esta reflexión, es que una vez más, cómo en tantas cosas en la vida, aquel que tiene el poder (en este caso los datos empíricos de la mano de una ciencia lineal) se divierte desprestigiando al débil (en este caso al campo de la psicología social). Lo que me enfurece es que se siguen y se seguirán creyéndose mejores hasta que algún día consigan hacer del mundo un lugar inhabitable incluso para ellos. Lo que me enfurece es que el resto de campos de la psicología aún con la indiferencia sentida llevan la integración de perspectivas por bandera mientras que los poderosos científicos conductistas la pisotean a fuerza de dato y se erigen como la única psicología posible. Para más pruebas de sus intenciones en muchas facultades ya no dejan cursar psicología a aquellos alumnos que provengan de un bachillerato de ciencias sociales y humanidades, solo a aquellos que vengan de las ciencias de la "salud".
Se ha confundido correlación y causalidad, comprensión y
explicación, eficacia de una práctica y veracidad de los presupuestos, sentido
y significado, caminar y camino, metáfora y verdad.
Se pretendió y se sigue pretendiendo que la terapia sea una
ciencia exacta, y en mi opinión va camino de conseguirlo, en la misma medida en
que nosotros vamos siendo cada vez más “exactos” y menos teatrales; más
accesibles a un tipo de terapia cómo moldeamiento necesario ante unas
circunstancias acuciantes y negativas. No obstante, también el psicoanálisis
buscando causas en el pasado del ser humano ignoró que la vida bien no deja de
ser una génesis en el que nada tiene porqué ser cómo era antes o bien ser un
guión en el que todo este escrito (o deba estarlo) y en la que para llegar al
bienestar o la realización personal baste con representar dicho guión
fielmente.
No nos debemos conformar con lo que nos dicen, en mi opinión, se debe tomar con el máximo respeto y valor y seguidamente ponerse en el bando contrario, hacer de abogado del diablo como yo en este artículo ya que esa es la vía más rápida de encontrar posibles fallos reales.
El conductismo es tan efectivo modificando la conducta... los científicos e investigadores conductistas con sus científicas cabezas se han planteado tantas veces la pregunta de ¿cómo?(¿como curar? ¿como hacer a la gente feliz?) que jamás se han planteado la pregunta ¿debo?.
Ya pasó con técnicas aversivas (aún mas efectivas que el conductismo no tan invasivo); engañe aun hombre que quiere dejar de fumar, rapte a su mujer, amenacele con darla calambrazos o córtala un dedo a ella cada vez que se lleve un cigarrillo a la boca para hacerle sentir culpabilidad por alguien más que sí mismo (ya que al fumador compulsivo le importan tres pepinos su estado de salud aunque esté a punto de morirse de cáncer, la adicción es total, es mas efectiva una culpabilidad hacia otra persona que no sea él mismo). Haga eso, raptela, señor terapeuta y seguro que le quita la adicción a ese hombre de inmediato y le libra de una muerte por cáncer de pulmón a cambio de unos cuantos calambrazos y un dedo de su mujer.¿Increíble no? ¡han salvado una vida!, ¿puede llegar a existir algún fin mas respetable para justificar los medios? Pero eso de que amenazando con esas cosas a ese pobre hombre se le quitaba la adicción, seguro que también se lo dice la intuición a un estudiante de primero de carrera o a cualquiera. De nuevo la intuición.... También la intuición humana te dice que no raptes a la mujer de un hombre...en fin intuiciones..un elemento que tampoco tiene en cuanta el conductismo...hay que ignorarlo si se quiere ser científico, hay que ignorar todo obstáculo hacia la consumación de una pseudociencia muy criticada, una técnica psicológica que haga feliz , totalmente feliz a toda persona que lo desee, independientemente de las circunstancias, sino ya no hay "causa y efecto", sino ya pierde validez como ciencia.
Si esta dando una conferencia habla con el tono de voz adecuado (no necesita inoportunos micrófonos como el resto de profesores),a pesar de eso nunca se pone mal de la garganta porque siempre se abriga cuando tiene que hacerlo, siempre tiene un comentario ingenioso a punto con quien ganarse la confianza de la gente, siempre tiene la mejor de las sonrisas para convertirse en la persona más afectuosa o tierna del mundo o la peor de las miradas junto con el mejor de los argumentos para una enorme regañina que te cree culpabilidad...da la impresión de actuar en función de las circunstancias (racionalmente) y no en función de su forma de ser. Puede ser la persona más adorable o la más temible...lo que jamás se le escapa es una manifestación de poca inteligencia...eso jamás. Todavía cuando sonrrie y confiesa su anterior "debilidad" a las técnicas aversivas no se si está mas cerca de ser un santo o el diablo, esta caro que solo es un comentario sarcástico y humorístico pero de que es alguna clase de ser superior, de eso estoy totalmente seguro.
Al fin y al cabo aunque las terapias conductistas critican a los psiquiatras por meter pastillas a sus clientes, pastillas que nunca solucionarán sus problemas, las terapias conductistas no se alejan tanto.No en el sentido de la dependencia del tratamiento, es incontestable lo mucho mas saludables que son las terapias psicológicas sean del tipo que sean frente a las psiquiátricas que solo te atiborran y te hacen depender de pastillas. Pero si se asemejan a "pastillas" en que si tuvieras que de dicidir en cada momento como comportarte, cual es la conducta apropiada, sería cómo si tu fueras tu propio médico que se administra y receta sus propias pastillas...ya sabemos... "en casa de herrero cuchillo de palo", espero que esto no cambie para las personas que estudian el comportamiento humano (psicólogos) como para los que lo han aprendido tras unas cuentas sesiones con un psicólogo.Pero ya se sabe la leyenda de que muchos psicólogos van al psicólogo...
Y también se parecen a una medicina en el sentido de que puede que te curen de un sitio pero te fastidian de otro. Los paradigmas del condicionamiento y el conductismo son excelentes estrategias para educar adecuadamente y controlar a unos niños, para a enseñarles a comportarse y a desarrollarse afectuosa, cognitiva mente y personalmente. No hay ninguna duda de eso. Pero si el problema con el que se acude a consulta es justamente ese, si el problema no va dirigido a la conducta de sus hijos hay bastantes probabilidades de que se acaben desatendiendo las necesidades de estos en favor de otras más acuciantes.Una cosa por la otra. Lógicamente es necesario este tipo de terapias pero lo que también es necesario es no considerarlas una especie de cura perfecta sin contraindicaciones.
Un caso verídico:
Tengo la sensación de transimir ideas difusas así que les pondré un caso verídico y real:
Se trata de una familia que se rompió porque sus miembro se cansaron de acarrear con los problemas de un par de sus miembros (una abuela y un hermano) se cansaron de poner sus intereses por detrás de los de los otros miembros de la familia. Y llegaron a que esa era la solución por varias razones; porque no tienen mucha inteligencia, porque no tienen muchos recursos (ej. dinero para meter a la abuela en una residencia) y porque uno de sus miembros fue a un psicólogo que le recomendó que tenia que empezar a cambiar cosas de su presente si quería resolver sus problemas de ansiedad Ese miembro empezó a no contestar las llamadas de su madre ya muy mayor, empezó a pasar olímpicamente de su hermano de frágil salud y mal travesía económica. Solo uno de los tres hermanos se hacia cargo ( a parte de hacerse cargo de su propia familia) de la abuela y el hermano que andaba de operación en operación médica, sin trabajo, sin subsidio de desempleo , embargado y con un hijo tuerto al que no puede ver porque le quitaron la custodia. El entorno es así y mucho más desfavorable.No voy a entrar en detalles.
La idea central que quiero trasmitir es que al igual que el psicoanálisis representa un método peligroso no se debería ignorar los peligros que entrañan las terapias conductistas mal aplicadas.No digo, por tanto que la terapia sea peligrosa en sí misma. Pero si afirmo que , por su naturaleza individualista y centrada en crear cambios en el presente y de inmediato a la persona, puede llevar a ciertos terapeutas a pasar por alto el entorno y el medio del cliente.Lógicamente cualquier ciencia aplicada deberá reducir en la máxima medida los fallos y esto es, reducir su objeto de estudio exento de variables externas y esto es; la terapia más efectiva será necesariamente individualista.Y así es la terapia conductista , muy efectiva. Lógicamente al terapeuta le interesa su cliente y la felicidad de su cliente de la que depende su sueldo. Si su cliente no progresa ( y eso no puede pasar en una terapia tan cronológicamente estructurada y que una de sus principales ventajas es que permite incentivar al cliente con su progreso) porque los familiares representan la principal fuente de su desgracia pues se elimina al familia (metafórica y simbólicamente hablando) y asunto arreglado.
No creo que el terapeuta cometiese tal fallo profesional, no es culpa de la terapia en sí, pero por el simple hecho de dar la oportunidad que se le da al cliente ( y que no se le da en otra clase de terapias improductivas) de cambiar desde si mismo su vida para bien se calló en un fallo que jamás se hubiese caído en un psicoanálisis.
No se como puedo llegar ese miembro de la familia a tomar la determinación de no cogerle el teléfono a su madre tan mayor o de no comunicarse con sus hermanos para solucionar conjuntamente los problemas o de no hacerse cargo de las facturas de su madre que ya casi no ve o de desentenderse cuando se le rompe la estufa a su madre de su humilde hogar que mantiene con 300 euros de pensión....solo sé que el psicólogo la dijo a el miembro de la familia del que estamos hablando "que tenia que mirar por ella" . No estoy diciendo que ese psicólogo tuviera malas intenciones para las personas en su conjunto estoy diciendo que es una clase de terapia que también tiene sus limitaciones (no siempre se puede hacer terapia de grupo) que si no se explica correctamente puede llevar a error a las personas y más cuando estas, como es el caso, no tienen dinero para continuar con una terapia y solo se quedan con las ideas "a medias" o sencillamente; no tienen dinero para meter en la residencia a la abuela, no tienen tiempo para ir a verla porque sino pierden su trabajo (ya no les quedan días de asuntos propios) o lo que es lo mismo no tienen a su alcance otros estímulos discriminativos (termino usado por psicólogos conductistas para aquellos nuevos estímulos que deben mover el nuevo comportamiento "adaptativo y no problemático" que se desea instaurar en la persona). En definitiva no es una terapia tan inocua como se piensa y el mayor riesgo que entraña está en el riesgo de la decadencia de la colectividad humana, el altruismo y esas capacidades tan infravaloradas y tan poco de moda , que según los teóricos nos han hecho a los seres humanos ser superiores al resto de animales y sobre todo ser eso, ser humanos, humanos y ninguna clase de ser superior.
¿No ven una paradoja?Si quieren puedo explicarlo en términos funcionales o conductistas (científicos).Cada día el ser humano por el simple hacho de tener un mayor abanico de posibilidades a su alcance tiene más estímulos a los que hacer frente con las respuestas apropiadas.Vivimos en un mundo cargado de información, de retos, de horizontes también.Pero le estamos haciendo un flaco favor a este mundo si nos conformamos con curar problemas y re instaurar respuestas adaptativas que es lo que hace la terapia conductista. Es totalmente necesario y el conductismo es la forma más eficaz pero no lo único que debería hacerse desde la psicología.Se debería abordar los problemas también desde otras perspectivas, se debería reflexionar sobre si el problema nunca ha sido explicar el comportamiento humano en términos funcionales y científicos para poderlo controlar sino si el ser humano es lo suficientemente "científico" para aplicarle tal método.
Es decir a lo largo de la evolución nos hemos preocupado tanto por tener todos los estímulos discriminativos oportunos en nuestro entorno ( educación excelente, clases particulares de apoyo para nuestros hijos, actividades extra-escolares, viajes a punta cana, automóviles de ensueño, hogares de mayor calidad, taichi , yoga, una gran cantidad de electrodomésticos, miles de aplicaciones para nuestro smartphone, miles de tipos de smartphone, todo tipo de alimentos con nombres que ni conoces de la otra punta del mundo y en el segundo estante de tu izquierda dónde esta la comida tan cara que no te la puedes permitir pero la persona de al lado si, asesorías psicológicas, insecticidas para el ataque de insectos y un eterno etc) que resulta que a estas alturas de la evolución y solo a estas alturas nos empezamos a percatar de que no tenemos las suficientes respuestas para tales estímulos. Y en lugar de reducir estímulos las terapias te dicen que tienen que prestar atención a otros nuevos.Curiosamente si se hiciese bien y no como hizo este terapeuta, se le diría a nuestro cliente causante de ese desmoronamiento familiar que eliminara muchos de esos estímulos discriminativos basados en creencias irracionales sobre cosas que la persona en la actualidad cree que necesita pero no necesita realmente. Y entre esas cosas que necesita ,seguro, que el terapeuta conductista encontraría a "la familia" como estímulo a no obviar.
La paradoja de creer que al ser humano le hace un camino y no sus pasos.
¿Se dan cuenta de la paradoja? Hemos creado y seguimos creando un mundo en el que cada vez hay mas estímulos accesibles a nosotros y la solución a nuestros problemas, que bien pasan por terapias conductistas, suele estar en eliminarlos y re instaurar otros más básicos que ya se han quedado olvidados en el desván.
Pero si el problema, entonces, es global , estructural y social dudo que terapias cuyas bases niegan toda variables globales , ideológicos, morales, estructurales y sociales incómodas y entrometidas sean la auténtica cura para un mundo cada vez más enfermo.Los psicólogos decimos que los psiquiatras mantienen pillados económicamente hablando a sus clientes con sus tratamientos a base de pastillas que no van a la raíz del problema pero mientras sigamos ignorando otras señales y la psicología más respetada sea la que ignora dichas señales creo que lo que hace este clase de psicología más científica no es mucho mejor.
Espero que esto nunca ocurra a escala planetaria. Al fin y al cabo es probable, en realidad el verdadero problema de nuestros conflictos esta en la persona de al lado, en la diversidad humana, en nuestras diferencias a la hora de entender las cosas desde cómo planchar la ropa hasta como rehacer una relación. Nosotros somos los problemáticos.Y con esta lógica, si una persona va a consulta con un problema lo primero que se le va a dar es un papel activo tu puedes resolverte el problema...¿y cuando nos sepamos resolver todos nuestros problemas por nosotros mismos? ¿Acaso no es lo que lleva intentando la razón y el desarrollo humano a lo largo de todos los tiempo; "el permitirnos un mayor control independiente en nuestras vidas"?.
Todo sería mejor si fuéramos iguales. ¿verdad? Como maquinas con circuitos perfectos del tipo estímulo-respuesta. ¿Podemos? Yo creo que es posible, con el paso de tiempo del mismo modo que adquiramos el lenguaje o el amor..."todo lo que se aprende se puede desaprender" como diría un conductista...a quién le interesa el amor si siempre finaliza mal , no reporta ningún beneficio biológico, o al menos no más beneficios que sacrificios, desaparecerá al igual que desaparecieron los ojos de los peces de las marismas más profundas...Como maquinas con circuitos perfectos del tipo estímulo-respuesta. ¿Podemos? Yo creo que es posible, pura selección natural de Darwin, pero como he dicho, para mi , la pregunta nunca ha sido "podemos"( la pregunta podemos surge de la razón) sino "debemos" ( la pregunta debemos de la conciencia y tenemos conciencia por tener empatía, lo que esta bastante lejos del raciocinio). ¿Debemos seguir incentivandolo? ¿Debemos seguir aprendiendo nuestro funcionamiento racional y desaprendiendo nuestra naturaleza o instintos? .Instintivo es arroparse bajo la protección de una familia,rodearte de seres queridos, racional ha sido crear el actual sistema socioeconómico en el que vivimos que ahoga a cada trabajador ( ¿cual creen que es la principal causa de ansiedad? ese trastorno tan generalizado del que hablaba antes) y a cada miembro de cada familia que ya se ha olvidado de que la tiene. Instintivo es intuir que algo en este mundo va mal y racional es seguir para adelante sin mirar a los lados, trabajando para tu jefe y ganando tu jornal.Porque es lo más productivo, lo más económico.Intuitivo es querer a una persona enamorarse apasionadamente y que luego quede el respeto y el cariño, racional es "cambiarse de familia" porque esa persona ya no te llena y no te hace tan feliz (E-R-Reforzamiento positivo) Racional también es una terapia conductista.¿Debemos seguir aprendiendo nuestro funcionamiento racional y desaprendiendo nuestra naturaleza o instintos?Esa es mi pregunta.Pregunta personal , subjetiva, casi espiritual, intuitiva, no empírica y totalmente criticable.
Y hablando de criticas expongo en el siguiente apartado información neutral de primera mano exenta de mi subjetiva mirada:
Críticas académicas hacia ambos bandos.Una visión objetiva.
Las críticas al psicoanálisis
A la hora de valorar el Psicoanálisis hay que decir dos
cosas: una positiva y la otra negativa. La positiva es que se trata de la
teoría de la personalidad más ampliamente desarrollada que ha intentando
comprender toda la personalidad del individuo utilizando una metodología
científica. La negativa es una serie de críticas relacionadas, principalmente,
con la aplicación del método científico y con su eficacia terapéutica.
Una de las causas más importantes de insatisfacción ha sido
la relacionada con su status como teoría científica. Una característica
esencial de toda teoría científica es la de ser capaz de producir hipótesis fácilmente
contrastables. Toda hipótesis científica debe ser verificable, de forma que si
hay que rechazarla, sea a la luz de pruebas empíricas. La teoría psicoanalítica
ha sido formulada de tal forma que una gran parte de sus suposiciones y
afirmaciones básicas no se pueden comprobar. Se trata de una teoría tan
indefinida experimentalmente que sus proposiciones no se pueden contrastar
empíricamente, ni se prueban, ni se refutan (Beltrán-Llera, 1988) y, por tanto,
es cuestionable considerarla como científica. Los fallos metodológicos que
presenta la teoría psicoanalítica, así como la falta de control experimental
con que se muestran los estudios de los casos que el Psicoanálisis expone como
verificación de sus teorías son otras de sus principales deficiencias.
El segundo tipo de crítica es que muchas de las
proposiciones psicoanalíticas ponen en relación el desarrollo y las primeras
experiencias de la infancia con la conducta posterior. Varios investigadores
han indicado que muchas conexiones específicas entre las primeras experiencias
y la conducta adulta no han podido comprobarse (Beltrán-Llera, 1988).
Las críticas de que suele ser objeto la psicología conductista en su conjunto pueden categorizarse en cinco grupos:
I. Ignora la existencia del inconsciente, los sentimientos y estados de la mente. No le asigna un papel a la personalidad, al Yo ni al "sí mismo". No da lugar a la libertad, a la voluntad ni a la intencionalidad.
II. No intenta explicar los procesos cognoscitivos, la
intuición, la información ni el proceso creativo. Ve al sujeto como un receptor
pasivo.
III. Es mecanicista: concibe lo psicológico como un conjunto
de respuestas ante estímulos. Descuida la dotación innata y el papel del
sistema nervioso, lo que es un modo reduccionista de mirar al ser humano que no
repara en su complejidad.
IV. Está desfasado del desarrollo actual de la ciencia.
Trabaja con animales, asimilando su comportamiento al humano. Sus aplicaciones
son envilecedoras (premios, castigos) y hasta brutales (descargas eléctricas,
vomitivos, etc).
V. Es operacionalista: identifica los fenómenos con las
esencias. Es una ideología importada, al servicio del poder, que mantiene la
psicología como ciencia natural, no preocupada por los fenómenos sociales.
Mitos sobre el conductismo:
Mito 1: El uso de recompensas por parte de los modificadores de conducta para alterar comportamiento constituye un chantaje.
Mito 2: La modificación de conducta implica el uso de drogas, crujía y terapia electroconvulsiva.
Mito 3: La modificación de conducta sólo cambia síntomas, no trata los problemas subyacentes.
Mito 4: La modificación de conducta se dirige al tratamiento de problemas simples, como por ejemplo, enseñar a los niños a ir solos al baño o superar el miedo a las alturas, pero no es aplicable a circunstancias complejas como la falta de autoestima o la depresión.
Mito 5: Los modificadores de conducta son fríos, insensibles y no desarrollan empatía con sus clientes.
Mito 6: Los modificadores de conducta sólo tratan la conducta observable; no tratan los pensamientos y sentimientos de los clientes.
Mito 7: La modificación de conducta está obsoleta.
Una facultad poco integradora de enfoques
Una asignatura conductista
Mito 1: El uso de recompensas por parte de los modificadores de conducta para alterar comportamiento constituye un chantaje.
Mito 2: La modificación de conducta implica el uso de drogas, crujía y terapia electroconvulsiva.
Mito 3: La modificación de conducta sólo cambia síntomas, no trata los problemas subyacentes.
Mito 4: La modificación de conducta se dirige al tratamiento de problemas simples, como por ejemplo, enseñar a los niños a ir solos al baño o superar el miedo a las alturas, pero no es aplicable a circunstancias complejas como la falta de autoestima o la depresión.
Mito 5: Los modificadores de conducta son fríos, insensibles y no desarrollan empatía con sus clientes.
Mito 6: Los modificadores de conducta sólo tratan la conducta observable; no tratan los pensamientos y sentimientos de los clientes.
Mito 7: La modificación de conducta está obsoleta.
Una facultad poco integradora de enfoques
Una asignatura conductista
Hoy he tenido la primera clase de mi cuarto y último curso
de la carrera. Impartían “técnicas de modificación de conducta”. Una
asignatura, que a juzgar por el discurso del profesor, ya ha dado muestras de
moverse en torno a una ideología conductista.
Concretando, el profesor empezó a esbozar un marco
introductorio preguntando al auditorio “¿Qué entendíamos por “modificación de
conducta”? La gente, respondió de forma obvia “un cambio”, “un cambio en la
persona, en el paciente y en su conducta problemática”. Estas técnicas buscan
lógicamente un cambio a mejor. Y la cierto es que son muy efectivas, en
especial con fobias.
¿A dónde voy a parar?
El profesor puso un ejemplo muy cercano para hacernos
entender lo que explicaba. Estaba hablando de que normalmente (haciendo alusión
al párrafo anterior) estos “cambios” en las personas se dan cuando la propia
persona quiere y toma la firme decisión de cambiar un comportamiento que ya no
desea, por ejemplo, “fumar”.
Fumar carece de importancia, es solo una analogía, quien dice fumar dice “fobia social, depresión, ansiedad, anorexia, bulimia, trastorno obsesivo-compulsivo”. Todos estos trastornos pueden ser de más a menos graves, más o menos agudos, al igual que fumar, hay gente que ha muerto por cáncer de pulmón, hay gente que se ha suicidado o a muerto por causa de los trastornos anteriormente mencionados.Claro, también es cierto que mucha gente fumadora no se resiente de nada en especial en su vida.Y es que eso es lo que tiene la diversidad humana.
Fumar carece de importancia, es solo una analogía, quien dice fumar dice “fobia social, depresión, ansiedad, anorexia, bulimia, trastorno obsesivo-compulsivo”. Todos estos trastornos pueden ser de más a menos graves, más o menos agudos, al igual que fumar, hay gente que ha muerto por cáncer de pulmón, hay gente que se ha suicidado o a muerto por causa de los trastornos anteriormente mencionados.Claro, también es cierto que mucha gente fumadora no se resiente de nada en especial en su vida.Y es que eso es lo que tiene la diversidad humana.
Seguidamente el profesor comentó:
Adaptarse viene a decir, en ese contexto, adquirir un
carisma, una posición, un sentimiento de afiliación al grupo y una gran lista
de necesidades básicas humanas que bien reflejó Maslow en su pirámide. Necesidades , eso lo añado yo, que adquieren la forma de cigarrillo porque el ser humano creo el "cigarrillo" sino no existiría tal necesidad.
Como buen conductista, el profesor ya dejó pruebas de su enfoque, en mi opinión, reduccionista al "meter" en su teoría la famosa ley de “La supervivencia del más apto”. Claro la selección natural y Darwin están intrínsecamente relacionadas con el conductismo, ya que cómo he descrito más en profundidad anteriormente, el conductismo ve al sujeto como una persona “pasiva” de manera que ese chaval fumador no tiene poder decisión por si mismo. Ese chaval según el conductismo no tiene libertad propia, ni identidad propia, ni el religioso “libre albedrio”. Ese chaval es una “marioneta” en manos del destino en el cual solo caben dos opciones adaptarse o morir. Fumar o perder en la vida, valga el sarcasmo.
Dicho sea de paso, me parece asombrosamente coincidente que
la gran mayoría de estudiantes que estudian psicología no fumen. ¿Será porque
no se conformaron con ser simples marionetas? ¿Será porque se atrevieron a
tener una identidad y rol propios y verdaderos
exentos de cómo puedan influir las circunstancias en ellos? por que cómo
comenté en el artículo de “La naranja mecánica” (film que significa una crítica
descomunal al conductismo), “posiblemente no podamos evitar nuestras circunstancias,
los estímulos o las cosas buenas o malas que nos pasen pero siempre podremos
elegir como reaccionamos a ellas”. “Posiblemente no podamos elegir ni el cómo
ni el dónde nacemos, pero sí el cómo vivimos”.
Es por esto que pienso que ese rollo de que “Fumar puede ser
una conducta adaptativa cuando eres joven” es una enorme memez. Será adaptativa
si realmente tu eres cómo esas personas cuyo futuro se encuentra entre una nube
de humo, pero si algo (instinto, conciencia del “yo”, subconsciente…) en el cerebro le dice
que “no debes fumar” a las personas, no creo que , desde las altas esferas académicas y del conocimiento, debiese transmitirse nunca la
idea de que “fumar es adaptativo” no porque no lo sea sino porque reduce la personalidad a la altura del betún.
Es decir, el conductismo es una excelente herramienta de
modificación de conductas. Pero en mi opinión solo como eso, como una herramienta para encauzar los casos clínicos en
los que las personas muestran una gran desviación en un comportamiento que le
produce un malestar palpable y recurrente dañando a su salud, bienestar o vida.
"Lo mejor de esta vida no es vencer,no. Lo mejor es saber que puedes derrotar a tu rival"
Guarida.Del grupo de rock Sober.
Unas palabras acerca de "lo adaptativo":
Solo piensen por un momento cual estresante sería nuestra
vida si a cada instante desde que nos levantamos hasta que nos acostamos
viviéramos con la “serenata” en la cabeza de que siempre hay que evitar
consecuencias adversas ante los estímulos que recibimos.
”Debo llegar pronto a clase porque sino me pondrán una falta, suspenderé la asignatura, no me darán la beca, dejaré la carrera, no encontraré trabajo, en esas condiciones tampoco encontraré una mujer que me valore, no me reproduciré y me habré muerto sin haberme adaptado." ¿Selección natural de libro no?
Pues esto se puede extender a todo nuestro repertorio
cotidiano de la misma forma:
“Debo fumar para que mis amigos me acepten en su grupo…
“Debo lavarme los dientes tres veces al día o me saldrán
caries…
“Debo comer saludable o…
"Debo adelgazar o los chicos populares de clase me ignoraran y se fijarán en mis amigas las "despampanantes"...
"Debo tirarme al chico mas guapo de clase para ganarme el respeto de mis amigas...
"Debo no intentarlo con demasiados porque sino me llaman "guarra" injustamente...
“Debo beber 5 litros de agua diarios..
"Debo tirarme al chico mas guapo de clase para ganarme el respeto de mis amigas...
"Debo no intentarlo con demasiados porque sino me llaman "guarra" injustamente...
“Debo beber 5 litros de agua diarios..
“Debo practicar 2 horas de ejercicio diarias…
“Debo dedicar las tres horas de estudio diarias, que según
la guía docente, requiere mi carrera…
“Debo ser un buen novio, mantener contenta a mi chica y
prestarla más atención…
"Debo ir a clase las 6 horas para no perder el hilo de la asignatura..
"Debo "hacer pellas" para no perder carisma...
“Debo dormir 8 horas diarias…
"Debo "hacer pellas" para no perder carisma...
“Debo dormir 8 horas diarias…
“Debo salir de fiesta porque sino no hago amigos y no me
adapto a la nueva clase….
"Debo leer y estar constantemente conectado a Internet y a la actualidad del mundo para siempre tener a tiempo el comentario más ingenioso...
"Debo de ver las series y practicar las hábitos de mis amigos para no sentirme "desplazado"...
“Debo ver el partido de fútbol porque sino mañana cuando lo comenten mis amigos no tendré nada que decir…
"Debo de ver las series y practicar las hábitos de mis amigos para no sentirme "desplazado"...
“Debo ver el partido de fútbol porque sino mañana cuando lo comenten mis amigos no tendré nada que decir…
“Debo entrenar que cuando salgo al patio se me da fatal
jugar al fútbol…”
"Debo solucionarle el papeleo a mi madre que esta con una pierna escayolada en casa...
"Debo hacer la compra, aprender a cocinar, ser independiente...
“Debo ir al médico porque tengo ataques de ansiedad…
"Debo sacar unas horas al día para realizar los ejercicios que me ha mandado el psicólogo-conductista para dejar de tener ansiedad...
"Debo ir a urgencias...
"Debo hacer la compra, aprender a cocinar, ser independiente...
“Debo ir al médico porque tengo ataques de ansiedad…
"Debo sacar unas horas al día para realizar los ejercicios que me ha mandado el psicólogo-conductista para dejar de tener ansiedad...
"Debo ir a urgencias...
Debo, debo, debo… y así una lista interminable. Si sumáramos
todo el tiempo que necesitaríamos al día para ser un buen ser humano adaptado al medio necesitaríamos las horas de
todo un mes.
Es curioso que este tipo de terapias se sustenten en la premisa de contrarrestar creencias irracionales como bien pueden ser todas las de la lista anterior, pero en su intento de contrarrestarlas no se percatan de que están inculcando una nueva creencia, quizás no tan irracional pero no menos necesaria al ser humano, la creencia de "tener necesariamente que resolverse con la única ayuda de uno mismo ( o de un manual de modificación de conducta y del psicólogo claro) sus propios problemas" sin esperar ayuda de nadie más.Si quizás sea la menos irracional de todas las creencias...
Es curioso que este tipo de terapias se sustenten en la premisa de contrarrestar creencias irracionales como bien pueden ser todas las de la lista anterior, pero en su intento de contrarrestarlas no se percatan de que están inculcando una nueva creencia, quizás no tan irracional pero no menos necesaria al ser humano, la creencia de "tener necesariamente que resolverse con la única ayuda de uno mismo ( o de un manual de modificación de conducta y del psicólogo claro) sus propios problemas" sin esperar ayuda de nadie más.Si quizás sea la menos irracional de todas las creencias...
Así pues, y aquí es dónde les quería hacer llegar, el conductismo como filosofía de vida sería la mejor arma para tener siempre presente las pautas necesarias para llegar muy alto en la vida. Hasta dónde nos propongamos, incluso, diría yo, sin importar el punto de partida, tus circunstancias tu momento, tu familia , los problemas que te rodean (con salvedades claro). A lo mejor no hace falta exagerar como con la lista anterior, pero por ejemplo el plan Bolonia va camino de crear “superalumnos” con todo ese rollo de “aprender a aprender”. Mire usted estaba más a gusto cuando no sabía "todo lo que era necesario saber hacer” para ser un buen universitario. Ahora sigo siendo el mismo “mal universitario” que los de hace unos años con la diferencia de que esos vivían “en el mundo de yuppie” comiendo sin hablar de trabajos grupales y sin ataques de ansiedad. Pero el problema siempre es el mismo, y no me cansaré de repetirlo en todos los artículos, la ambición. Tener más, ser mejor. Es lo mismo, evitar consecuencias adversas, adaptarse mejor, crear ciudadanos más sofisticados e inmejorablemente preparados para el futuro.Buscar las contingencias mas adecuadas y atinadas para un determinado momento seas como seas tú, seas cómo sea la persona que tengas delante. Y no nos hemos parado a pensar en nuestra identidad humana o nuestra naturaleza humana .Puede que sea absurdo, pero si pensar en ello nos va a hacer darnos cuenta de que las soluciones son infinitamente más simples no estoy tan seguro de su inutilidad.
Me gustaría comentar un fragmento literario de un célebre escritor con más de 140 millones de libros vendidos en más de 150 países, traducidos a 73 lenguas. No estamos hablando de un investigador que compruebe cosas empíricamente, estamos hablando de uno de los escritores más leídos del mundo…¿será porque la gente desea sus libros quizás?. Estamos hablando de Paulo Coelho, religioso, dicho sea de paso, en su obra “El vencedor está solo” nos aporta una profunda reflexión directamente relacionada con la cuestión.(pueden ver más de su obra en el apartado “reflexionando”)
La supervivencia del más apto:
Dos minutos después,
Gibson la interrumpe:
—Perfecto, todo eso ya
lo sabemos por tu curriculum. ¿Por qué no nos hablas de ti?
Alguna barrera se
rompe en su interior sin avisar. En vez de sentir pánico, su voz ahora suena
más calmada y firme.
—Soy una más de entre
los millones de personas en el mundo que siempre han soñado con estar en este
yate, mirando al mar, hablando sobre la posibilidad de trabajar al menos con
uno de vosotros. Y ambos sois conscientes de ello. Aparte de eso, creo que no
hay nada que pueda decir que vaya a cambiar algo. ¿Si estoy soltera? Sí. Como
toda mujer soltera, tengo a un hombre enamorado, que en este momento me espera
en Chicago y que está deseando que todo me salga mal.
Ambos se ríen. Ella se
relaja un poco más.
—Quiero luchar hasta
donde sea posible, aunque sé que estoy casi al límite de mis posibilidades, ya
que mi edad empieza a ser un problema para los cánones del cine. Sé que hay
mucha gente con el mismo talento o incluso más que yo. Me han escogido, no sé
muy bien para qué, pero he decidido aceptar sea lo que sea. Puede que ésta sea
mi última oportunidad, y puede que el hecho de decir esto ahora disminuya mi
valor; sin embargo, no tengo elección. Durante toda mi vida me he imaginado un
momento como éste: participar en una prueba, que me escogieran y poder trabajar
con profesionales de verdad. Este momento ha llegado. Si no fuera más allá de
esta reunión, si volviera a casa con las manos vacías, al menos sabría que he
llegado hasta aquí gracias a dos cosas que creo que tengo: integridad y
perseverancia.
»Soy mi mejor amiga y
mi peor enemiga. Antes de venir aquí pensaba que no me merecía nada de esto,
era incapaz de corresponder a lo que se esperaba de mí y creía que seguramente
se habían equivocado al elegirme como candidata. Al mismo tiempo, otra parte de
mi corazón me decía que estaba siendo recompensada porque no había desistido,
porque había tomado una decisión y había llegado hasta el final de la lucha.
Desvió la mirada de
ambos; de repente, sintió unas terribles ganas de llorar, pero se controló
porque eso podría interpretarse como un chantaje emocional. La bonita voz de la
Celebridad interrumpió el silencio:
—Como en cualquier
otro sector, aquí también hay personas honestas que valoran el trabajo
profesional. Es por eso por lo que he llegado hasta donde estoy hoy. Y lo mismo
pasó con nuestro director. Yo pasé por la misma situación que tú estás viviendo
ahora. Sabemos lo que sientes. Toda su vida hasta ese momento desfiló por delante de sus ojos. Todos
los años que buscó sin encontrar, que llamó sin que la puerta se abriera, que
pidió sin oír siquiera una palabra como respuesta; simplemente la indiferencia,
como si no existiera para el resto del mundo. Todos los «no» que había oído
cuando alguien se dio cuenta de que sí, ella estaba viva, y merecía al menos
saber algo.
«No puedo llorar.»
Toda la gente que le
había dicho que perseguía un sueño inalcanzable y que, si ahora todo salía
bien, le dirían: «¡Sabía que tenías talento!» Sus labios empezaron a temblar:
era como si todo eso estuviera saliendo de repente de su corazón. Estaba
contenta por tener el valor de mostrarse humana, frágil, y eso suponía una gran
diferencia para su alma. Si ahora Gibson se arrepentía de la elección, podría
subir a la lancha de regreso sin arrepentirse lo más mínimo; en el momento de
la lucha, había demostrado que tenía valor.
Dependía de los demás.
Le había costado mucho aprender esa lección, pero por fin había entendido que
dependía de los demás. Conocía a gente que se enorgullecía de su independencia
emocional, aunque en realidad eran tan frágiles como ella, lloraban a
escondidas, nunca pedían ayuda. Creían en una regla no escrita, que afirma que
«el mundo es para los fuertes», que «sólo sobrevive el más apto». Si así fuera,
los seres humanos no existirían porque forman parte de una especie que hay que
proteger durante un largo período. Su padre le había contado una vez que no
alcanzamos cierta capacidad para sobrevivir hasta después de los nueve años de
edad, mientras que a una jirafa no le lleva más que cinco horas, y una abeja ya
es independiente antes de que pasen cinco minutos.
..........
El ser humano, un ser distinto a otros animales
En conclusión, el ser humano es distinto a los demás animales. Y el conductismo puede ser la clave para conseguir lo que nos proponemos. El problema es que no siempre todo lo que nos proponemos es lo adecuado para nuestra felicidad.
Pero imaginen un conductismo bien aplicado a todo el mundo.
En el momento en el que el profesor que estaba hablando de que “Fumar es
adaptativo” todos deberíamos estar copiando como locos si queremos aprobar, en
ese momento es lo adaptativo. Pero el ser humano tiene lo que se llaman
“metarrepresentaciones” , con estas el estudiante de esa aula es
capaz de discernir si a él le interesa escuchar en clase o por lo contrario
estudiar por el libro. Esto solo lo conseguimos gracias a esa libertad de pensamiento que siguiendo
el esquema conductista radical deberíamos suprimir. Estudios corroboran que hay
muchos tipos de inteligencia, hay gente que tienen más memoria auditiva, otros
visual, otros gracias a no tener dinero para libros han descubierto que lo que tienen es creatividad…
¿Si adaptarse en un momento determinado es hacer lo que dicta la norma,
(adaptarse a la contingencia espacio-temporal de ese mismo instante) o sea
atender al profesor? Posiblemente todas esas personas nunca hubiesen
descubierto sus “otras potencialidades”. Poniéndonos de nuevo en extremos, si
realmente las personas de esa aula hubiesen seguido la filosofía de “la
supervivencia del más apto” sería muy probable que en lugar de alumnos de
psicología fueran ingenieros (en otro país con empleo claro) lo que estarían
sentados en esas sillas.
Todos cortados por el mismo patrón, porque una filosofía de
vida que persigue la evitación de consecuencias negativas solo puede desembocar
en un solo objetivo. La perfección. Las personas se convertirían en presas de sus metas en lugar de dueños de sus vidas.
La única realidad, lo quiera aceptar o no la escuela
conductista radical, es que somos humanos. Y lo que nos hace humanos es nuestra
gran diversidad. Va siendo hora de usar dicha diversidad cómo un arma y no cómo
la pistola que sentimos en la sien cada vez que creemos que no estamos “dando
la talla” o perteneciendo “a la norma”. O simplemente cada vez que nuestras diferencias nos crean conflictos ( de pareja, con nuestros padres, con nuestros compañeros de trabajo...) Todos y cada uno de nosotros tenemos
actitudes y aptitudes que otra persona en otra parte del mundo necesitaría para
sí.
Imaginen una mujer que no se puede quedar embarazada en una parte del
mundo. En el otro extremo un niño huérfano. Ambos son seres humanos totalmente
desadaptados. Están fuera. La selección natural los eliminará. Mentira. Cómo
refleja Paulo Coehlo en el fragmento anterior, el ser humano es de todo menos
independiente. Y toda persona tiene algo que otra necesita. Ese niño huérfano
es justo lo que necesita esa madre. Y esa madre es justo lo que necesita ese
niño.
Se acuerdan del discurso de clase del profesor:
Imaginen una mujer que no se puede quedar embarazada en una parte del
mundo. En el otro extremo un niño huérfano. Ambos son seres humanos totalmente
desadaptados. Están fuera. La selección natural los eliminará. Mentira. Cómo
refleja Paulo Coehlo en el fragmento anterior, el ser humano es de todo menos
independiente. Y toda persona tiene algo que otra necesita. Ese niño huérfano
es justo lo que necesita esa madre. Y esa madre es justo lo que necesita ese
niño.Se acuerdan del discurso de clase del profesor:
Concretando, el
profesor empezó a esbozar un marco introductorio preguntando al auditorio “¿Qué
entendíamos por “modificación de conducta”? La gente, respondió de forma obvia
“un cambio”, “un cambio en la persona, en el paciente y en su conducta
problemática”.
Madre y niño han solucionado su problema y si se dan cuenta
no ha hecho falta cambiar nada.
“[…]…la localización de los problemas psicológicos está en la interacción de las personas con su ambiente social y no en su aparato mental” (Kanfer y Phillips, 1977)
Todo lo que digo, de forma exagerada, claro está para confrontar puntos de vista, tiene su justificación tácita en el diseño de nuevos tipos de terapias no demasiado arraigadas o al menos no tanto como deberían, dentro de mi subjetiva opinión. Terapias que buscan una nueva concepción de los problemas humanos.
Una nueva forma de terapia integradora:
No obstante ,parece, a pesar de todas las vueltas , idas y venidas, confrontaciones, puntos en común y diferencias, que ha sufrido la evolución de las terapias psicológicas... parece que a pesar de todo ello cada vez más se llega a una integración de puntos de vista que bien significan las terapias de la última generación. A partir de los años 90 se empiezan a considerar terapias como la llamada "terapia de aceptación y compromiso":
Evitación experiencial:
Estas palabras las reza un libro sobre ACT en su contraportada:
¿Te sientes solo, aburrido, desdichado, inseguro o insatisfecho y, a pesar de todo , pones cara de felicidad fingiendo que todo va bien? Si tu respuesta es afirmativa, tranquilo, ¡No eres el único!
Los últimos estudios científicos han sugieren que vivimos prisioneros en una trampa invisible: un circulo vicioso en el que cuanto más luchamos por alcanzar la felicidad, más sufrimos a largo plazo. Por fortuna, escapar de "la trampa de la felicidad" es posible gracias a una nueva e innovadora psicoterapia conocida como Terapia de Compromiso y Aceptación (ACT).
A través de seis poderosos principios la ACT permite lidiar con el dolor, vencer los temores y construir una vida rica, plena y llena de sentido.
Disponte a conocer una perspectiva radicalmente distinta de la felicidad. ¡Es hora de que dejes de sufrir y comiences a vivir!
La diferencia entre solucionar un problema y crear un estilo de vida
Todo lo que digo, de forma exagerada, claro está para confrontar puntos de vista, tiene su justificación tácita en el diseño de nuevos tipos de terapias no demasiado arraigadas o al menos no tanto como deberían, dentro de mi subjetiva opinión. Terapias que buscan una nueva concepción de los problemas humanos.
Una nueva forma de terapia integradora:
No obstante ,parece, a pesar de todas las vueltas , idas y venidas, confrontaciones, puntos en común y diferencias, que ha sufrido la evolución de las terapias psicológicas... parece que a pesar de todo ello cada vez más se llega a una integración de puntos de vista que bien significan las terapias de la última generación. A partir de los años 90 se empiezan a considerar terapias como la llamada "terapia de aceptación y compromiso":
El silogismo que atrapa a la gente:
- El sufrimiento tiene una causa
- Los pensamientos y sentimientos son causas del sufrimiento
- Para acabar con el sufrimiento hay que controlar sus causas
- Luego hay que controlar los pensamientos y sentimientos
para acabar con el sufrimiento.Evitación experiencial:
"El amor conlleva sufrimiento porque lo puedes perder, pero negarse al amor
para evitar el sufrimiento no lo soluciona, ya que se sufre por no tenerlo.
Entonces, si la felicidad es el amor y el amor es sufrimiento
…entonces, digo, ¡la felicidad es también sufrimiento!”
Amor y muerte. Woody Allen
Estas palabras las reza un libro sobre ACT en su contraportada:
¿Te sientes solo, aburrido, desdichado, inseguro o insatisfecho y, a pesar de todo , pones cara de felicidad fingiendo que todo va bien? Si tu respuesta es afirmativa, tranquilo, ¡No eres el único!
Los últimos estudios científicos han sugieren que vivimos prisioneros en una trampa invisible: un circulo vicioso en el que cuanto más luchamos por alcanzar la felicidad, más sufrimos a largo plazo. Por fortuna, escapar de "la trampa de la felicidad" es posible gracias a una nueva e innovadora psicoterapia conocida como Terapia de Compromiso y Aceptación (ACT).
A través de seis poderosos principios la ACT permite lidiar con el dolor, vencer los temores y construir una vida rica, plena y llena de sentido.
Disponte a conocer una perspectiva radicalmente distinta de la felicidad. ¡Es hora de que dejes de sufrir y comiences a vivir!
La diferencia entre solucionar un problema y crear un estilo de vida
Este artículo no critica la forma de abordar una terapia si un estilo de vida que bien puede ser influido (que no causado) por terapias cuya única intención era corregir un comportamiento excesivo y dañino para la propia persona, que ella misma ha decidido querer cambiar.Este artículo no puede criticar la forma más eficaz conocida hasta el momento de resolver los problemas que hacen infelices a las personas. Pero si puede reflexionar y hacer reflexionar sobre posibles "contras" que bajo ellas subyacen:
Un estilo de vida radical conductista de E-R aspira a una “supervivencia del más apto” y esta a su vez aspira a seguir un mismo modelo de conducta “el mejor según las circunstancias” en lugar de distintos modelos de conductas”los mejores según las personas”. Con el conductismo y la supervivencia del más apto solo conseguiríamos personas idénticas solo distintas en el grado de perfección que hayan adquirido del modelo de”persona ideal y apta” que se debe seguir según una cultura de una época determinada. Es decir solo conseguiríamos triunfadores y frustrados. Ah no perdón! que la sensación de “triunfo” siempre es relativa, que de entre los triunfadores solo se sentiría cómo tal justo el primero. Un Hitler, pongamos, por hacer una analogía histórica y verídica de hasta dónde puede llegar una mentalidad así. Ah! una última cosa, fuentes históricas especulan que Hitler era asexual aromático. Ni le gustaba el sexo, ni le gustaba enamorarse. Justo esas dos conductas que por ser conductas son justo las únicas de las que se depende biológicamente (y por tanto empírica y científicamente) de otra persona. Interpreten ustedes mismos.
Un estilo de vida radical conductista de E-R aspira a una “supervivencia del más apto” y esta a su vez aspira a seguir un mismo modelo de conducta “el mejor según las circunstancias” en lugar de distintos modelos de conductas”los mejores según las personas”. Con el conductismo y la supervivencia del más apto solo conseguiríamos personas idénticas solo distintas en el grado de perfección que hayan adquirido del modelo de”persona ideal y apta” que se debe seguir según una cultura de una época determinada. Es decir solo conseguiríamos triunfadores y frustrados. Ah no perdón! que la sensación de “triunfo” siempre es relativa, que de entre los triunfadores solo se sentiría cómo tal justo el primero. Un Hitler, pongamos, por hacer una analogía histórica y verídica de hasta dónde puede llegar una mentalidad así. Ah! una última cosa, fuentes históricas especulan que Hitler era asexual aromático. Ni le gustaba el sexo, ni le gustaba enamorarse. Justo esas dos conductas que por ser conductas son justo las únicas de las que se depende biológicamente (y por tanto empírica y científicamente) de otra persona. Interpreten ustedes mismos.
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En definitiva, un estilo de vida “radicalmente conductista” aspirando a
estar siempre adaptado a la perfección a lo que demanda la situación puede
llevar a un gran sentimiento de culpa y responsabilidad a las personas. Ya que
es su cometido saber adaptarse. Su función y su misión en la vida. Si se aplicará
hasta las últimas consecuencias tendríamos, por hacer metáforas extremistas, el genocidio de Hitler y la
preponderancia de la raza aria por encima de todas. Es decir, tendríamos el
poder perfecto.El poder perfecto y una persona muy loca e insatisfecha come era Hitler...evitación experiencial , lo denomina la terapia de aceptación y compromiso antes comentada.
Sin embargo, un estilo de vida “psicoanalítico” cuyas bases son “la autoestima” y “los problemas en el desarrollo de la infancia” (Esto es muy reduccionista también. Pero no por ello dejo de considerar que esas dos variables siguen siendo mas determinantes de la felicidad humana que cualquier otra) buscará como solución justo aquello que Hitler jamás consiguió, sexo y amor.Buscará más cosas que están más fuera del individuo que dentro.
Bueno miento , no lo buscará, le dejará elegir al señor Hitler . El psicoanálisis sería "fatalista" como el solo sabe ser con su bandera de que "aquel que ha tenido problemas de apego en la infancia difícilmente podrá desarrollarse adecuadamente en su vida".Un estilo de vida psicoanalítico tampoco es la solución porque no deja de ser fatalista, pero esta mas cerca desde mi opinión de ser más oportuno como estilo de vida ( e insisto solo como estilo de vida y jamás como terapia) por la sencilla razón de que admite que si hay una solución para el señor Hitler esta no depende de él.Yo añado a esto que la intervención y la solución puede que no este en la persona, pero puede estarlo en otras.
Este estilo de vida (e instinto hablo de estilo de vida no de terapias para casos clínicos) buscará más una mejora del individuo interviniendo de forma colectiva en la sociedad.Sentimiento de colectividad que disminuye a medida que parece avanzar la ciencia curiosamente. Sería intervenir concienciando.Concienciando y previniendo los problemas mas que curandolos (ya que la solución está mas en lo que recibe de fuera que en lo que puede cambiar de su yo). Y no extirpando el problema de uno de los eslabones de esa sociedad ,de un solo individuo , "curando" a un solo individuo, haciéndole feliz sí, pero manteniendo el problema en el planeta, como diría un conductista "refuerzo negativo"; "evitación pasiva" que mantiene el problema... ¿y esta es la psicología más respetada?Quizás sea la más científica pero no debería ser la única y me atrevo a decir que mucho menos la más importante.
Volviendo al ejemplo además no creo que nuestro "Hitler"que fuera muy feliz y dudo que tuviera algún amigo en lugar de subordinados. Necesidad esa es la palabra.Quizás lo que la faltó al psicoanálisis es lo que le sobra a la obra de Steven Pinker con su psicología evolucionista y su preponderancia de lo innato.Quizás el resto de variables que faltan para cuadrar el puzle sean el resto de instintos (violencia, género, conflicto parental, valores políticos..) que no son sexuales pero que si "acarreamos" de nuestro pasado evolutivo todavía en nuestro cerebro y en los que podrán profundizar en la "sección prohibida" o más resumidamente en el anexo del artículo de 50 sombras de grey.
El conductismo radical (y recalco radical, el que ya no se aplica como tal) puede ser aquello que nos haga conseguir el
máximo poder en un momento determinado y a tener el “poder” y “la admiración” del
resto como misión en la vida. Pero el ser consciente de que “dependemos de los
demás” solo nos puede llevar a reconocernos a nosotros mismos con nuestras “metarrepresentaciones” , que a diferencia de la otra capacidad precursora de la empatía y conciencia humana; "el lenguaje", aún la ciencia no ha concretado en
qué momento de la evolución filogenética de la especie apareció .Y esas metarrepresentaciones nos permitirán poder
encontrar nuestro sitio en este mundo. Solo nos puede llevar a algo bueno.
Llegar a ser quien realmente somos.Puede parecer conformista eso. Puede parecerlo aún más que hable de innatismo, pero somos tan diferentes entre si que "encontrar tu sitio" en este mundo no me parece una misión nada despreciable.Mientras que el conductismo nos haría “aptos” y “poderosos”, el saber que dependemos de otros nos hará felices. Tomen
la decisión que crean más oportuna.Pero un consejo para el día a día. Adaptense lo suficiente. No intenten adaptarse tanto. Aunque tengan que perder. Aunque sus amigos le rechacen por no fumar, o al contrario, por fumar. Guíense por su instinto, por su corazón. No intenten ser lo que creen que el mundo espera de ustedes. Sean simplemente ustedes mismos.Los aspectos mas innatos de su personalidad, aquellos que mas les "queman" pueden llegar a ser la clave de su felicidad. Perderán. Pero para ganar siempre hay que haber perdido primero, del mismo modo que muchas pérdidas pueden ser ganancias. Encuentren gente parecida. Elévense por encima de las superficiales espirales de las modas y los estereotipos y aprendan a encontrar la felicidad.
“Porque el mundo es demasiado grande, nosotros demasiado pequeños y la vida demasiado corta, es mucho mejor apretar que abarcar”
El caso más ejemplificante: Cuando son los estilos de vida los que provocan los problemas.
A continuación expondré un caso clínico ficticio muy conocido , el de un personaje, un aparente psicópata de una famosa y valorada película.
El caso ejemplifica como pocos el que yo considero verdadero fallo subyacente al conductismo, no en su explicación de los problemas humanos y no tanto en la intervención sobre los mismos cómo en unas consecuencias que poco atañen a la persona en sí pero que sin embargo tienen mucho que ver con el entorno de las mismas y con el resto de personas que están a su alrededor.
En el desarrollo del caso se puede observar un análisis funcional del problema del sujeto, lo que es lo mismo, una explicación científica de su problema que paradójicamente radica en eso que las personas de a pie afirman que no se puede "describir" y que seria una desilusión poder llegar a describirlo. Estoy hablando del amor. Resultó ser el núcleo del Insight del protagonista, resultó ser el elemento fundamental que faltó en la vida de este sujeto sociópata en su momento. A continuación verán como hasta algo que creemos tan etéreo como "el amor" sigue significando una palabra con especial magnetismo para nosotros no porque no tenga una explicación científica sino porque aunque se pudiese analizar de forma racional sigue surgiendo incontrolable como una respuesta natural del ser humano. Y cuando no ha existido ese amor se dan precisamente los casos más complejos como por ejemplo las psicopatías. La sociopatía y violencia de nuestro personaje, Alex,como única respuesta aprendida para llamar la atención desde que de niño pataleaba y sus padres le ignoraban.
Caso de Alex. Protagonista de “La naranja mecánica”
En el capítulo 21 (que no aparece en todas las ediciones), Alex se encuentra casi igual que al principio de la historia, con tres drugos nuevos en el bar lácteo Korova. Al salir, sus amigos golpean a un hombre y le roban su dinero, pero Alex explica que ya no se sentía atraído por la ultraviolencia. Va con sus drugos al sitio en el que compró alcohol al principio de la novela, allí les dice que sigan solos. Camina solo y al entrar a un bar se encuentra con su viejo amigo Pete, quien se había casado. Al verlo tan feliz con su esposa, Alex descubre que el vacío que sentía era que necesitaba una esposa con la cual formar una familia y que la ultraviolencia ya no lo atraía porque estaba madurando. Se despide del lector y finalmente, le pide que lo recuerde como el chico que es al principio de la historia. En este capítulo se ve algo que no se ve en la película, así como en la edición estadounidense del libro, por ejemplo: la noción de metamorfosis positiva que Kubrick sustituyó por la pertinente e inamovible naturaleza vil del ser humano, obligando en cierta medida a sacar una conclusión final negativa (al contrario que en la novela original),reflejando de manera casi antropofóbica que el hombre y su sociedad son simplemente basura. Por convencimiento propio quizás, o por hacer que su película perdurara en el tiempo, el caso es que finalmente optó por ese final para su película, cosa que disgusto bastante a Anthony Burgess, el autor de la novela, quien esperaba un final incluyendo el "capítulo 21".
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Reflexión personal epistemológica sobre el caso:
¿Qué mujer en su sano juicio (siguiendo las excelentes, racionales,
empíricas, objetivas , lineales, efectivas, científicas y saludables pautas de
los mejores consejos subyacentes al enfoque analítico funcional de la conducta)
tomará la decisión de casarse con un sociópata como Alex?¿ A caso la mujer
podrá crear expectativas de refuerzo
positivo para ella y sus hijos con un hombre todavía violento como
Alex?¿Con un hombre con tales antecedentes o con tales Estímulos
Antecedentes?¿A caso Alex madura “de por sí”?¿A caso los rasgos
temperamentales, como en este caso el alto psicoticismo y la falta de empatía,
no son de una estabilidad incontestable a lo largo del curso de la vida?
El análisis funcional es la herramienta más inteligente que
hasta ahora han leído mis ignorantes ojos de estudiante para modificar
conductas inapropiadas. Por ello lo defiendo
a ultranza desde un modelo puramente clínico (para modificar los
problemas que ya se han creado).Pero desde un modelo educativo social no clínico opino
que es un error adoptarlo, ya que, por ejemplo, el estilo de negligencia
/rechazo de los padres causante, en parte, de su comportamiento agresivo y
disfuncional futuro, está influido por ideas cómo “buscar, siempre, refuerzos y
evitar, siempre, castigos” (desde el punto de vista de los padres).
Cuando no siempre el entorno de unos padres es el
más apropiado, ni el CI de los propios padres para adaptarse a él; ni tampoco
la propia predisposición temperamental de Alex; y además no siempre hay un
psicólogo conductista en cada esquina para decirte que estímulo debes buscar y
de cual rehusar sin perjudicarte a ti o a los demás, se puede caer en esos
estilos parentales en los que los padres ponen “sus intereses por encima de los
de su hijo”. Porque los psicólogos técnicos no pueden estar en todas partes
pero las ideas sí. Y las ideas mal entendidas entrañan peligros en el
comportamiento humano.
Criar a un hijo adecuadamente es costoso. Implica retrasar
refuerzos a unos padres. Algo totalmente desadaptativo desde el punto de vista
analítico funcional para unos padres que demandan una satisfacción personal individual de la que últimamente carecen. Es algo, precisamente
disfuncional para su felicidad inmediata, del presente. Pero
probablemente (y solo probablemente) gracias a que las personas no se someten
al condicionamiento cultural imperante (E-R) y en cambio, siguen sus
irracionales instintos desadaptativos y siguen sin adherirse a modelos de vida
individualistas, aunque probablemente más saludables (individualmente hablando)
la especie humana sigue siendo una especie sociable, con empatía y, sobre todo,
con conciencia.
Cuidado con intentar erradicar a extremos la infelicidad
porque corremos el riesgo de que algún día de la evolución vivamos muy felices
pero sin ser conscientes de ello. Cuidado con hacer de la mejor técnica
“curativa” una filosofía de vida humana.
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...........
-A veces pienso que este tipo de psicología debería dejar de llamarse "psicología de la salud" y llamarse psicología del rendimiento humano, así al menos, serian sinceros.Pero lejos de eso ya han censurado la entrada a la carrera de aquellos que van por la rama de "humanidades" y ya pronto en sus filas solo militarán auténticos científicos de la salud que han hecho un bachillerato de ciencias de la salud.-
Si seguimos creando expectativas , cada vez más rápido y cada vez más precisas seguiremos incrementando nuestro malestar, nuestra incertidumbre y nuestro miedo a no podemos cumplirlas ; esa es mi opinión.Expectativas tecnológicas de artilugios que nos hagan la vida más cómoda y más eficaz; expectativas familiares; menos hijos para aumentar una armonía precisa y equilibrio entre los miembros; mas bienestar con alimentos cada vez más sofisticados (previas cadenas de producción) e incluso mas y mejor amor con parejas que nunca nos vallan a decepcionar en ningún aspecto...claro no pasa nada! si algo va mal acudimos al psicólogo (las eficaces terapias de pareja conductistas) ...y estos tienen, como buenos conductistas que adaptarse a un mundo cada vez más exigente...pero no nos engañemos, nada está mal, lo que estamos mal somos nosotros por voluntad y exigencia propias.Y así seguiremos...
Solo por buscar amor redondo, en lugar de cariño, solo por buscar comodidad en lugar de un hogar, solo por buscar respeto en lugar de amistad, solo por buscar ciencia en lugar de humanidad, solo por dar más importancia a resolver nuestros problemas que a preocuparse por cómo prevenirlos en nuestros estilos de vida...solo por seguir guiándonos por lo atractivo de las cosas que podemos adquirir y obviando lo innato, aquello con lo que la naturaleza (o dios según los creyentes-llamenlo como quieran; pero llamenlo al menos-) nos hizo venir al mundo....En fin "el poder de lo innato" como dice el reconocido psicólogo evolucionista Steven Pinker en un libro más de 500 páginas y mucho sudor ...o que "la cabra tira pa´el monte" como dice mi abuela Catalina en 6 palabras y mucho menos sudor.Y el monte es la ambición.Pero en fin sigamos sin hacer caso a nuestras abuelas para mejorar el mundo.Son solo intuiciones.
Jesús García Muñoz
He aquí unas cuantas canciones escritas con poca ciencia y con mucha intuición:
Te atan acontecimientos, pero el pensamiento es libre
Vive a tu manera
Lo que te llevará al final serán tus pasos no el camino, ¿no ves que siempre vas detrás cuando persigues al destino?
...aún queda tiempo pa´ el viento valla a dónde valla...
Frágiles
Guarida
Lo que no podemos negar
Y me gustaría finalizar con estas palabras de un educador social que resumen a la perfección la idea de este artículo.Palabras procedentes del libro “Escritos contrapsicológicos de un educador social” de Josep Alfons Arnau.
"La psicología, como otros tipos de saber que se pretenden terapéuticos —la educación social, la psicopedagogía, el trabajo social, la criminología…—, precisa de su “contra”. Un “contra” que reclamándose de la legitimidad de la existencia de la psicología la resitúe en el terreno de una tradición humanista y terapéutica, entendiendo terapia como ayuda.
Ayuda a aquellos que la demanden libremente y nunca impuesta. Y como conocimiento con claridad sobre su objeto: la comprensión de la mente humana —es decir, de las formas de la experiencia de la “realidad” por parte de los seres humanos y de su conducta en función de tal experiencia— versus el control sobre los sujetos."
Josep Alfons Arnau
El efecto mariposa
Existe una "cita" que hablando sobre ecologismo dice lo siguiente: “si quieres salvar el planeta realmente, no lo salves, simplemente no dejes que se destruya”
Fuentes:
Martin, G. y Pear, J. (2008). Modificación de conducta. Qué
es y cómo aplicarla. Madrid: Prentice Hall
Olivares y
F.X. Méndez, F.X. (Dir.), Técnicas de modificación de
conducta Madrid: Biblioteca Nueva.
Freixa, E.
(2003). ¿Qué es conducta?. International Journal of
Clinical and Health Psychology.
Froján, MX
(2011). ¿Por qué funcionan los tratamientos psicológicos? Clínica
y Salud, 22, 3, 201-204
Salzinger, K.
(2011). Therapeutic change view trough behavior analytic lenses. Clínica
y Salud.
Tonneau, F.
(2011). Belief modification in cognitive therapy. Clínica
y Salud.
http://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa_conductista
http://es.wikipedia.org/wiki/Psicoan%C3%A1lisis
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